般若心経（十一回目）　　

平成十五年十二月二十二日　於加茂法話会

１、無無明亦　無無明尽　乃至無老死　亦無老死尽。

無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。

暗き闇夜の世界なく、暗夜（やみよ）の世界なし。老いもなく、死なく、老いと死のなくなる世界もあらざりき。

空の實感の中に無明もなければ、無明の尽きることもない乃至、老死もなければ、老死の尽きることもない。逆にいえば、そのものをそのものとして認め、認識する。そのものをそのものとして認識することが一番難しい。

人はみんな弱点をもっていきてりるのだから、失って初めて分かる大切なものは、なにか？

けんかしても仲直り出来るんだ。コミュニケーションをとることが大切。

具体的に行動すれば、具体的に答えが出る。

私は「納得していたのではない、あきらめていたのです」・・・離縁状

二、無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。眞實不虚故｡

　　　　

　　心に罣礙（こだわる）ところがないから、心に罣礙（こだわる）ことがないから恐怖（おそれ）をいだくことがなく、さらにまた顛倒夢想（まよい）を遠く離れてすべて涅槃の限度まで行き着くのである。

三世(さんぜ)の諸仏（みほとけ）も般若波羅蜜「知恵はらみつの（行）」によりて立ち無上正等覚｢優れた悟り｣を得ることができる。

このように、理解することができる。

まさに般若波羅蜜というのは、まこと真理の言葉である。まことに真理の言葉は言葉と行動が一致していることであり、これこそ無上の真理の言葉である。それは、行動によって示されるものである。理論も大切であるが、行動して初めて真理に叶うのであり、だから、よろずの苦しみを除き、行動している時は偽りでなく真実そのものが現れるのである。

「すっきり、さっぱり、さわやかに」

あなたも、私もこれから自分の人生大切にいきていきましょう」・・・さようなら。

自己の存在がない、居場所がない。「透明な存在」・・「やさしさ探し、自分探し」に費やす時間がない。

心の支えとなる信仰･親交が大切。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正壽寺住職　呉　定明合掌