般若心経（七回目）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成十五年五月十五日　於加茂法話会

一、是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不増不減。

　　ああ智慧深き舎利弗よ。その心ね（観行）によりて観よ。
　　是諸法空相。この世全てのものは皆幻にして実体（かたち）がない。
　　　　　　　　　　　「縄と蛇」
　　不生不滅。　鏡は物を写したから、消したからと云っても変わりはない。
　　　　　　　　　　成・住・壞・空、泡と水、生かされている中に思惑がある。
　　不垢不淨。　汚いものを写したら、鏡は汚くならない、また逆も同じである。
　　　　　　　　　　善と悪。禪のあり方。淨不淨を超える。禪の生き方。
　　不増不減。　山を写つしも鏡は重くならない。鳥の羽根を写しても鏡は軽くならない。
　　　　　　　　　　水中の泡、損得感情で行動している。
　　空のあり方。仏様の心、（曇り無き）鏡のこと。

二、是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。

　　乃至無意識界。

　　かるが故に、おおいなる空の中には、色（すがた）なく、五官も想（おもい）も
　　行（はからい）も識（こころ）もあるにあらざりき、

　　眼（まなこ）耳も鼻舌も身（からだ）意（こころ）もあらずして、色（かたち）声
　　もかぐわしき香もうまい味もなく觸（ふるる）法（のり）もあらざりき、眼に見え
　　る世界無く耳・鼻・舌も身体をも　意識（こころ）もはたらく界（ところ）なし。

三、五蘊｛色、受、想、行、識｝十二処「眼耳などの器官と対象」を認識する働き｛識｝

　　十八界
　　五蘊　十二処　　　　　　十八界（認識するところ）
　　色・・眼・・色合い・・・眼識界
　　受・・耳・・声、音・・・・耳識界
　　想・・鼻・・香り・・・・・鼻識界
　　行・・舌・・味わい・・・舌識界
　　識・・身・・觸覚・・・・・身識界
　　　　　意・・法・・・・・・・意識界

四、洞山良价（とうざんりょうかい)８０７〜８６９年浙江省。霊墨について佛道修行。
　　師匠について「般若心経」を読まれた。

　　「眼も耳も鼻も舌も皮膚も意識もない」という所に来ると、にわかに手で顔をひね
　　った。師匠に訪ねた。「私には、眼も耳も鼻も舌も、すべてそなわっています。な
　　んでお経には、それが無いと云うのですか」師匠は驚き、ただものではない。霊墨
　　の所で得度させた。雲巖禅師の所で悟りを開かれた。
　　　佛法を遠くに求めていた。だから、声を聞くことが出来なかった。
　　有る時、おのれの影を見て悟った。外を探しているのでは、遠ざかるばかりである。
　　わかってみると個々であることが、そのまま全で有る事。耳で聞くのではなく、眼
　　に声が聞こえて、はじめてわかる。
　　眼も耳も有るのになぜ、無いのか。

　　本当の色とは、何か。信号の色の譬え。

　　八十歳の人の感覚と自分の感覚。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正壽寺住職　呉　定明合掌